本文摘要：C.人的生长是社会生长的目的又是社会生长的手段 B.在一定历史条件下社会生长以牺牲某些人的生长为价格 C.智慧的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 B.旧唯物主义都是愚蠢的 A.唯心主义是人类智慧树上一支不效果的花 40．牛顿写道：“绝对空间就其天性来说与任何外在的情况无关始终保持着相似和不 38．黑格尔认为万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出“理在事先”“未有天地 C.都属于客观唯心主义 D.都属于机械唯物主义 D.牛顿是一个唯心主义者 的即绝对的不生长的。

C.人的生长是社会生长的目的又是社会生长的手段

B.在一定历史条件下社会生长以牺牲某些人的生长为价格

C.智慧的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义

B.旧唯物主义都是愚蠢的

A.唯心主义是人类智慧树上一支不效果的花

40．牛顿写道：“绝对空间就其天性来说与任何外在的情况无关始终保持着相似和不

38．黑格尔认为万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出“理在事先”“未有天地

C.都属于客观唯心主义 D.都属于机械唯物主义

D.牛顿是一个唯心主义者

的即绝对的不生长的。”（《列宁全集》第38 卷第305 页）对这一论断明白正确的有

朱熹以及柏拉图的看法明白正确的有

D.只要存在智慧的唯心主义就能实现智慧的唯物论

变。”“绝对的纯粹的数学的时间就其自己和天性来说匀称的流逝而与任何外在的情况无

A.是社会进步的重要内容

D.同推进经济、文化的生长和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的

A.人的生长依赖于社会的生长社会生长离不开人的生长

A.都属于唯心主义 B.都属于辩证唯物主义

37.人的生长和社会的生长的关系是

39．“智慧的唯心论比愚蠢的唯物论更靠近于智慧的唯物论。智慧的唯心论即辩证的愚蠢

C.牛顿用伶仃的看法看问题

D.共产主义社会是实现人的自由而生长的社会形态

C.既是社会生长的效果又是社会生长的原因

A.牛顿是一个辩证唯物主义者

B.是一个逐步提高、永无止境的历史历程是社会生长的目的

万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为现实世界是“理念世界”的影子。

下列对黑格尔、

关。”从这句话可以看出

B.牛顿认为时间、空间、外在情况这三者是相互独立、无关的

36.马克思主义认为人的全面生长

。

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